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繁塔景区
2019-12-06 【字号:

繁  塔

        北宋皇家寺院——繁塔现位于开封市东南部,创建于北宋开宝七年(公元974年)。1988年被列入全国重点文物保护单位,是开封现存历史最悠久的一座佛教建筑。
        繁塔原“高九层,七十三米”,它历经千余年,堪称为一个“艺术宝库”。塔身六角形,南北两佛洞彼此不相通,登塔分单数层和双数层,登三、五、七、九层需内攀而上,上二、四、六、八层则需绕塔身外极险的塔沿而进。独特的建筑风格使繁塔更显扑朔迷离;塔身由近万尊佛砖组成,一砖一佛,有菩萨、罗汉、乐伎等一百零八种,是国内现存最完整的佛教建筑之一,对于研究佛教文化极具价值;南塔洞东西壁分别镶嵌四幅石刻佛经,均是北宋大书法家赵安仁手笔,书法艺术别具一格;还有近二十尊乐伎佛操持着十三种乐器,像拍板、杖鼓等对于研究北宋时期乐器、音乐的发展等极具参考价值。繁塔所蕴藏的政治、宗教、建筑、音乐、书法、碑刻价值吸引着众多国内外专家、学者慕名而来进行观摩和研究。
        繁塔因其建筑北宋四大皇家寺院的天清寺内,故又名天清寺塔。众所周知,北宋时期在中国历史上占有重要的地位,而北宋的都城汴京,史料记载当时人口过百万商贾云集是世界上最大的国际性大都会。经济繁荣、交通便利,是全国的政治、经济、文化中心,素有“汴梁富丽天下无”的美誉,而繁塔能建于这样繁华的都城之内,除了与其本身的规模宏伟、气势磅礴分不开之外,其地位之高、历史影响之深远也是不言而喻的,在当时堪称为北宋都城的标志性建筑。
        如今的繁塔只余三层塔身,其缘由极具神秘色彩,这也给繁塔蒙上了一层神秘面纱。传说繁塔历经北宋诸朝,聚集着王气。明太祖朱元璋驾崩后,由于太子朱标早死,帝位传给了长孙朱允炆,然而封地在开封的周王朱橚和北京的燕王朱棣对侄儿当皇帝不服,千方百计要取而代之,便联手将朱允炆推翻。后来朱棣当了皇帝,因害怕繁塔王气护佑朱橚,便下令将繁塔铲除一部分,之后,朱棣龙基大稳,这就是历史上赫赫有名的“国初铲王气”事件。
繁塔于1986年对外开放后,参观者对这座古塔赞叹不已。繁塔是国之瑰宝,繁塔厚重文化的深奥使人感到神秘莫测,繁塔的艺术令人陶醉。

        ·繁塔佛像砖·
        独特的建筑风格:繁塔是一座正六角形空心造楼阁式仿木结构的砖塔。壁厚且空心,每层塔室各不相通。南门不能登塔,须从北面进塔,入室见洞顶一孔直达二层,孔中听见之物,可望而不可及。上塔须从左右两侧夹道攀登,能直达三层,如要入二层或塔颠,需沿塔外壁盘旋,里攀外旋,如入迷宫,初次登塔,难以捉摸,使人觉得变幻莫测。

佛像砖壁

佛像砖壁

        ·奇特的建筑构件·
        繁塔建筑独特,北佛洞顶部叠涩砌成藻井,众多香客在些烧香后,浓密的烟雾顺藻井升至塔顶,环绕塔身而上,远远望云,巍巍耸立的繁塔外缕缕烟雾缭绕,令人叹为观止,崇敬之心油然而生。

        ·佛像砖·
        繁塔塔身内外遍嵌佛像,有近万尊,故又称“万佛塔”,包括菩萨、罗汉、乐伎等共108种,繁塔内外壁有一部分佛砖是明代修葺时增补,与宋代砖大不相同。宋代佛砖是一气雕刻、整体烧制而成,佛龛的底部扁平,佛像雕刻技艺堪称卓绝娴熟,菩萨宝冠上的化佛造型虽小如瓜子,但也眉发必现,细致入微,充分显示了宋代艺术家雕刻模刻的高超技巧;而明砖的佛龛和佛像是雕刻后分别烧制又粘合而成,缺乏宋代佛像那种精妙生动、神采焕发的精致,显得有些呆滞。

        ·弥足珍贵的书法碑刻·
        繁塔内现存178块珍贵的石刻。南塔洞东西壁上分别镶嵌着两幅石刻佛经,每幅由六块青石拼成,周边饰以莲花浮雕,技法精妙,线条顿挫转折,劲力自然,毫无雕刻凿痕,如同模制一般,表现了宋代劳动人民极高的雕刻技巧。南塔洞上左壁撰刻的是《金刚般若波罗蜜多心经》,右壁撰刻的是《十善业道经要略》,在繁塔第二层南塔洞的东西壁上镶嵌的是《大方广圆觉修多罗了义经》上下卷全文;佛经书法均出于北宋书法家赵安仁的手笔,他的字体秀丽端庄,浑厚有力,是我国保存完好的、难得的北宋书法大家作品。

繁塔南洞石刻经书(金刚经)

繁塔南洞石刻经书(金刚经)

        ·别具一格的建筑构造·
        繁塔由官倡民助修建而成,众善男信女发愿施砖、灰、牛、米、菜、酱、醋,至今塔内蹬道上方的每块额石上部都镌刻着施舍人的姓氏、籍贯和心愿,许多佛砖上还墨写着捐施人的姓氏和佛名。据说,这些捐施人的后人们因前人善举而个个受益无穷。繁塔修好之后,极其雄伟壮观,加之繁台之上,风光优美,景色宜人,烧香拜佛的人络绎不绝,宋人石卿写诗赞曰:“台高地迥出天半,瞭见皇都十里春”,如此绝妙之景,被人誉为“繁台春色”,列入汴京八景。故吸引众多文人墨客、风流雅士慕名前来,并遗留千古佳句流芳百世,像宋代大诗人梅尧臣登繁塔诗“二三君少壮,走上浮图巅;何为苦思哉,平步犹不前;苟得从而登,两股应已挛;复想下时险,喘吁头目旋;不如且安坐,休用窥云烟。”对塔的崇高和峻险作了真切的描述。

        ·独具特色的乐伎佛·
        繁塔内保存的乐伎佛共二十尊十三种乐器,个个刻画的生动逼真,各有情趣,是我国现存最完整的北宋宫廷龟兹乐队,也是目前国内所见到的唯一阵容完整,乐器种类齐全的宋代佛教寺庙乐队,这对于研究宋代龟兹乐与佛教音乐的关系以及宋代的佛教音乐,都是极为珍贵的资料。

乐伎佛

乐伎佛01

 



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